安良除暴 : 安抚善良的人,铲除强暴的人。逼良为娼 : ①指强迫良家妇女卖淫。②比喻被迫做某件坏事。别作良图 : 另作好的打算。乘坚驱良 : 坚:坚固的车子;良:好马。坐牢固的车,驾肥壮的马。形容生活
安良除暴 : 安抚善良的人,铲除强暴的人。
逼良为娼 : ①指强迫良家妇女卖淫。②比喻被迫做某件坏事。
别作良图 : 另作好的打算。
乘坚驱良 : 坚:坚固的车子;良:好马。坐牢固的车,驾肥壮的马。形容生活豪华。
除暴安良 : 暴:暴徒;良:善良的人。铲除强暴,安抚善良的人民。
存心不良 : 存心:怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。
登崇俊良 : 登:举荐,推举;崇:尊崇,尊重;俊良:才智优秀的人。推举尊重有才识的人。
方正贤良 : 方正:正直;贤良:才能,德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
蜚鸟尽,良弓藏 : 藏:收藏。飞鸟射尽,弹弓也就藏起来不用了。比喻事成之后,把曾经出过力的人一脚踢开或加以消灭。
负恩昧良 : 昧:隐藏;良:良心。辜负恩情,泯灭良心。
高鸟尽,良弓藏 : 比喻功成事定之后,出力的人反而见弃,没有好下场。
广结良缘 : 多做善事,以得到众人的赞赏。
好天良夜 : ①美好的时节。②好时光,好日子。
吉日良辰 : 吉:吉利;良:好;辰:时日。美好的时辰,吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
吉日良时 : 吉利的日子,美好的时光。同“吉日良辰”。
将遇良材 : 良材:本领高的人。大将遇上本领高的人。比喻两雄争斗,本领相当。
将遇良才 : 将:将领;良才:高才。多指双方本领相当,能人碰上能人。
狡兔死,良狗烹 : 烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
狡兔死,良犬烹 : 比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死,良狗烹”。
金玉良言 : 金玉:黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
金玉良缘 : 原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。
金石良言 : 象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
敬守良箴 : 箴:规劝,劝告。认真听取、遵守有益的规戒。
精金良玉 : 精金:精炼的金;良玉:美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
居心不良 : 居心:存心;良:善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
克嗣良裘 : 比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”。
苦口良药 : 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处。
良工心苦 : 良工:手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品,在创作过程中都费尽心思。
良师益友 : 良:好;益:有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
良工苦心 : 形容优秀艺术家的作品,在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。
良宵好景 : 美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。
良工不示人以朴 : 朴:没有细加工的木材。高明的木匠不把非成品拿给人看。比喻有贤德的人一定要把人培养成材或所做的事一定要完美。
良工巧匠 : 良工:手艺精良的工人;巧匠:技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。
良时吉日 : 美好的时辰,吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。同“良辰吉日”。
良心发现 : 指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
良有以也 : 良:很,甚;以:所以,原因。指某种事情的产生是很有些原因的。
良玉不琢 : 美玉不用雕琢,保持其天然的美。比喻本质好不凭借修饰外表。
良史之才 : 良史:旧指有学识,记事无所隐讳的史官。形容优秀史官的才能。
良弓无改 : 指继承父祖的优良传统和事业。
良药苦口 : 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处。
霑體塗足 : 身体沾湿,足涂污泥。状农田劳动的辛苦。《国语·齐语》:“脱衣就功,首戴茅蒲,身衣襏襫,霑体涂足,暴其髮肤,尽其四支之敏,以从事於田野。” 宋 苏辙 《民政策》上之四:“深耕疾耨,霑体涂足,而士卒不知其劳。”
蹀里蹀斜 : 行步不正貌。《金瓶梅词话》第一回:“虽然有这小丫头 迎儿 ,奴家见他拿东拿西,蹀里蹀斜,也不靠他。”
雕文织彩 : 比喻词藻华丽。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷下:“ 孝武 诗,雕文织綵,过为精密,为二藩希慕,见称轻巧矣。”
蹅蹅忽忽 : 步履摇晃。形容恍恍惚惚。 元 李直夫 《虎头牌》第一折:“只见他蹅蹅忽忽,身子儿无些分寸,覷不的那姦姦诈诈没精神。”
颡推之履 : 古代一种鞋头高出的履。《吕氏春秋·达郁》:“ 列精子高 听行乎 齐湣王 ,善衣东布衣,白縞冠,顙推之履,特会朝雨袪步堂下。” 高诱 注:“顙推之履,弊履也。” 陈奇猷 校释:“ 高亨 曰:推借为顀,同声系,古通用。《説文》顀,出雒也,‘頟’
雕心鴈爪 : 比喻外表善良而内心狠毒。 元 马致远 《汉宫秋》楔子:“为人鵰心鴈爪,做事欺大压小。”亦作“ 鵰心雁爪 ”。《天雨花》第二八回:“ 尤氏 夫人劈面唾:‘好个鵰心雁爪人!’”
黉门监生 : 明 清 时国子监的生员。也有的是恩荫或捐纳而得的。《红楼梦》第十三回:“ 贾蓉 不过是黌门监生,灵幡上写时不好看。”
噾气吞声 : 犹言忍气吞声。形容受气而强忍不语。 元 朱庭玉 《青杏子·思忆》套曲:“噾气吞声,形容憔悴,病体龙钟。”
避朝变服 : 古代国家有灾异急难之事,帝王避离正殿,罢朝贺,变服饰,表示责罚自己的过失,以期消灾除难。《宋史·食货志上六》:“ 仁宗 、 英宗 ,一遇灾变,则避朝变服,损膳彻乐。”
颠颠痴痴 : 疯癫痴呆貌。《北史·齐纪中·文宣帝》:“游行市鄽,问妇人曰:‘天子何如?’答曰:‘颠颠痴痴,何成天子。’帝乃杀之。”
擘窠大字 : 大字。 宋 惠洪 《冷斋夜话·东坡属对》:“又登 望海亭 ,柱间有擘窠大字。”《明史·文苑传四·王稚登》:“四岁能属对,六岁善擘窠大字。” 闻一多 《一个白日梦》:“那威风凛凛的稻草人式的构造物,和它上面更威风的蓝地白书的八个擘窠大字:顶
擦粉涂额 : 犹言涂脂抹粉。 明 李贽 《征途与共后语》:“余老矣,死在旦夕,犹不免近名之累,况当热闹之场,擦粉涂额以悦於人。”
戴炭篓子 : 犹言戴高帽子。谓受人吹捧。炭篓子细而高,形似高帽子,故云。《官场现形记》第八回:“他原是最坏不过的,看见 陶子尧 官派薰天,官腔十足,晓得是喜欢拍马屁,戴炭篓子的一流人。”
擦眼抹泪 : 揩擦眼泪。《儿女英雄传》第九回:“ 张 老夫妻看了,也不住的在一旁擦眼抹泪。” 张宝真 《小先生》:“﹝ 宝林娘 ﹞就会擦眼抹泪的,说上这么一大套。”
濠州真人 : 指 朱元璋 。 濠州 ,治所在 锺离 (今 安徽省 凤阳县 东), 朱元璋 起事地。 朱 起事前曾为僧,故称。 章炳麟 《革命道德说》:“ 蒙古 不道,宰割诸夏…… 濠州真人 奋臂大泽之间, 元 政瓦解,北方郡县传檄而定。”
瞶祸翫灾 : 谓轻视灾祸。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补遗下》:“至瞶祸翫灾,未知王之所定等语,隐然若预知流彘之事者。”
瞪眉瞠眼 : 立眉瞪眼。形容醉态。《二刻拍案惊奇》卷四:“那些奴才们见好酒好饭……只顾贪婪无厌,四个人一个个吃得瞪眉瞠眼,连人多不认得了。”
懃政聚会 : 元 代制度名。谓官员应勤于政事,按时到衙早聚。《元典章·吏部七·署押》:“官员懃政聚会……今后随路大小官员,除假日废务急速公事在此限外,每日必须早聚,虽事毕,亦防不测紧急事务,拟至未时方散。” 陈垣 《<元典章>校补释例·不谙元代专名而误例
磴磴齿齿 : 排列整齐的样子。 清 张岱 《陶庵梦忆·琅嬛福地》:“左附虚室,坐对山麓,磴磴齿齿,划裂如试剑。”
罽袍公子 : 犹言纨袴子弟。 前蜀 韦庄 《立春》诗:“罽袍公子樽前觉,锦帐佳人梦里知。”
朦头转向 : 头脑迷糊,不辨方向。 康濯 《买牛记》:“但他又是村农会代表,从去年秋天到今年三四月,光解放战争当中的勤务动员就忙得他朦头转向,没工夫管生产的事。”
簧口利舌 : 形容善于言辞。多含贬义。 明 袁宏道 《与兰泽云泽叔书》:“令所对者,鶉衣百结之粮长,簧口利舌之刁民,及蟣蝨满身之囚徒耳。”
朦朦忪忪 : 形容似醒非醒,眼睛模糊。 郑振铎 《苏州赞歌》:“很像 维纳丝 刚从海水泡沫儿里生了出来,一双眼睛还朦朦忪忪地带着惶惑之意。”
藏头擫脑 : 形容遮遮掩掩,不明不白。 唐 卢仝 《月蚀》诗:“恨汝时当食,藏头擫脑不肯食;不当食,张脣哆觜食不休。”
爵士音乐 : 一种舞曲性质的音乐。二十世纪初产生于 美国 。由传入 美国 的 西非 黑人民间音乐演变而成。 巴金 《新生》第一篇:“咖啡店和跳舞厅内送出来淫荡的爵士音乐。” 杨沫 《青春之歌》第二部第十五章:“当爵士音乐抑扬地疾缓不同地响起来时,一群珠光
螺髻梵志 : 相传古 印度 梵天王 留顶发,结成螺形,称为螺髻。梵志多效作螺髻,故称螺髻梵志,或称编发梵志。梵志,古 印度 “外道”出家者的通称。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》:“如来初来证佛果,知 摩揭陁国 人心渴仰,受 频毗婆罗王 请,於
皤皤国老 : 年老的国家重臣;元老。《文选·班固<东都赋>》:“皤皤国老,乃父乃兄。” 李善 注引《说文》:“皤,老人貌也。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九:“四海流传百轴刊,皤皤国老尚神完。”
螳蜋奋臂 : 亦作“螗蜋奋臂”。
犹螳臂当车。 唐 黄滔 《谢试官启》:“将怜其蜯蛤剖胎,只自迴旋於皎月;螗蜋奋臂,无辞殞碎於高车。” 明 徐复祚 《投梭记·却说》:“却乃提一旅之师,抗百万之众,何异螳蜋奋臂,羊豚鼓鬣。”
藏头伉脑 : 同“ 藏头擫脑 ”。
《朱子语类》卷六六:“若圣人有甚么説话要与人説,便分明説了;若不要与人説,便不説;不应恁地千般百样,藏头伉脑,无形无影,教后人自去多方推测。”
檄医头疾 : 《三国志·魏志·陈琳传》“军国书檄,多 琳 瑀 所作也” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《三国典略》:“ 琳 作诸书及檄,草成呈 太祖 。 太祖 先苦头风,是日疾发,卧读 琳 所作,翕然而起曰:‘此愈我病。’”后以“檄医头疾”概指其事