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包含存字的成语_包含存字的四字词语

爱礼存羊 : 由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。百不一存 : 犹言无一宽免。百无一存 : 存:存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽。并存不悖 :

爱礼存羊 : 由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

百不一存 : 犹言无一宽免。

百无一存 : 存:存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽。

并存不悖 : 指同时存在而不冲突。

不存之地 : 非常危险的境地。

不存芥蒂 : 芥蒂:本作“蒂芥”,细小的梗塞物,比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽,气量大。

不存不济 : 指支持不住,受不住。

齿敝舌存 : 牙齿都掉了,舌头还留存。比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全。

齿弊舌存 : 指刚者易折,柔者难毁。

齿亡舌存 : 亡:脱落,不存在。牙齿都掉了,舌头还存在。比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全。

存亡危急之秋 : 指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。

存亡续绝 : 存:保存;续:接续。恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。

存十一于千百 : 指亡多而存少。

存心不良 : 存心:怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。

存亡安危 : 使将要灭亡的保存下来,使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。

存亡有分 : 存:生存;亡:死亡;分:定分。人的生死、物的存亡各有定分。

存亡未卜 : 卜:猜测,估计。或是活着,或是死了,不能预测。

存心积虑 : 指长期、一贯的思想、想法。

存心养性 : 保存赤子之心,修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

存而不论 : 存:保留。指把问题保留下来,暂不讨论。

存亡绝续 : 绝:完结;续:延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。

存而不议 : 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。

存荣没哀 : 存:生存;荣:光耀;哀:悲伤。活着受人尊敬,死后令人哀痛。

存亡继绝 : 存:保存;继:接续。恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。

存恤耆老 : 恤:救济;存恤:慰问救济;耆:古称六十岁为耆;耆老:指年老的人。慰问救济年老的人。

存神索至 : 存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理。

荡然无存 : 荡然:完全空无。形容东西完全失去,一点没有留下。

道存目击 : 一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。

敌存灭祸,敌去召过 : 召:即“招”,招来。敌人存在,威胁便存在,可使人提高警惕,免除灾祸;放松警惕,便会招来祸害。比喻胜利后不能放松警惕。

鹅存礼废 : 存:保存。指古代礼节形式已经消亡,仅存食物。

风韵犹存 : 形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。

共存共荣 : 共同存在,共同繁荣。一般多指国与国之间的关系。

国之存亡,匹夫有责 : 匹夫:平民男子。指国家兴亡大事,每个平民都有责任。

过化存神 : 过:经过;存:保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。

海内存知己,天涯若比邻 : 四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象邻居一样近。

浩气长存 : 浩气:即正气,刚直正大的精神。浩然之气永远长存。

继继存存 : 指前后相承,延续不断。同“继继承承”。

俭存奢失 : 俭:节俭。存:留存。奢:奢侈。节俭的人就是能留存下来,奢侈的人必然败亡。

进退存亡 : 前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

救亡图存 : 救:拯救;亡:危亡;图:谋求;存:生存。拯救国家的危亡,谋求国家的生存。

拔了萝卜地皮宽 : 比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。

拔山超海 : 拔起高山,超越大海。比喻力量极大。

拔剑论功 : 指争论功劳激烈到几乎动武。

拔地参天 : 拔地:从地面上陡然耸立。参天:高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。

拔本塞原 : ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。

拔树搜根 : 比喻追究到底,彻底查问。

拔来报往 : 报:通“赴”,迅速。很快地来,很快地去。形容频繁地奔来奔去。

拔本塞源 : 本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

拔新领异 : 拔:抽出;新:新意;领:具有;异:指独特之处。指创立新意,提出独特的见解。

拔树撼山 : 拔:拉出来;撼:摇动。拔起大树,摇动大山。形容力大无比。

拔类超群 : 同“拔萃出类”。指高出众人。

拔毛济世 : 指受轻微损失而能有利于世人。

拔群出萃 : 高出众人。多指才能。

拔犀擢象 : 擢:提升。比喻提拔才能出众的人。

拔萃出类 : 同“出类拔萃”。指高出众人。

拔诸水火,登于衽席 : 拔:拉出来;诸:之于;登:加、上;衽席:床席。把人从水火里拉出来,放在床席上。比喻解救陷于困境中的百姓。

拔舌地狱 : 佛教称人生前毁谤佛法,死后堕入受拔舌刑罚的地狱。后用来泛指因口舌罪过而堕入的地狱。

拔萃出群 : 拔:超出。萃:原谓草丛生的样子,引伸为聚集,指聚集在一处的人或物。超出一般,在众人之上。

拔毛连茹 : 比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。

拔树寻根 : 比喻追究到底。

拔赵帜立赤帜 : 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

拔葵去织 : 比喻做官的不与人民争利。

跋前疐后 : 同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。

罢黜百家 : 罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。

跋前踕后 : 同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。

百态横生 : 各种姿态自如地呈现出来。

拔赵易汉 : 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

罢战息兵 : 停止或结束战争。

拔锅卷席 : ①比喻带走全部家当。②犹言卷铺盖。比喻被解雇。

跋山涉水 : 跋山:翻过山岭;涉水:用脚趟着水渡过大河。翻山越岭,趟水过河。形容走远路的艰苦。