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一斗米养个恩人，一石米养个仇人怎么读

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一斗米养个恩人，一石米养个仇人的成语接龙

人一己百 : 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

人丁兴旺 : 形容子孙后代人很多。

人不为己，天诛地灭 : 旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。

人不人，鬼不鬼 : 不像人样，也不像鬼样。指人的面目怪异难看。

人不可貌相 : 不能只根据相貌、外表判断一个人。

人不可貌相，海水不可斗量 : 相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。

人不犯我，我不犯人 : 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。

人不知鬼不觉 : 行为诡秘，任何人都没有察觉。

人不知，鬼不觉 : 形容事情做得很秘密，没有被人发觉。

人不聊生 : 聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。

人不自安 : 人心惶惶，动摇不定。

人世沧桑 : 比喻人间世事变化很大。

人中之龙 : 人中豪杰。比喻出类拔萃的人。

人中狮子 : 像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。

人中豪杰 : 指才智勇力出众的人。

人中骐骥 : 骐骥：良马。比喻才能出众的人。

人中龙虎 : 比喻人中豪杰。

人为刀俎，我为鱼肉 : 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

人为财死，鸟为食亡 : 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。

人之云亡 : 人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

人之云亡，邦国殄瘁 : 人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

人之将死，其言也善 : 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

人之常情 : 一般人通常有的感情。

人之水镜 : 人间的水和镜子，可以照清人的形象。比喻十分精明又通晓整理的人。

人之相知，贵相知心 : 人们的互相了解，最可贵的是了解对方的内心世界。指朋友相交要知心。

人事不省 : 指昏迷不醒，失去知觉。

人事不知 : 指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。

人事不醒 : 指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。

人事代谢 : 代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。

人事关系 : (1).人与人之间发生的交往关系。 柳青 《狠透铁》三：“甭把你狠透铁的劲儿使在人事关系上啊！”《花城》1981年第6期：“是任务完成得好？是人事关系处理得好？” (2).特指工作人员的录用、工资、使用、调配、奖惩等隶属关系。如： 小李

人事无常 : 人间事变化不定。

人云亦云 : 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。

人五人六 : 装模作样，假正经。

人亡家破 : 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

人亡政息 : 亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。

人亡物在 : 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

人亡邦瘁 : 指贤者不在位，国家因而衰败。

人亲骨肉香 : 比喻关系十分密切，感情深厚。

人人得而诛之 : 得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

人人有分 : 每个人都有一份。

人人皆知 : 皆：都。所有的人都知道。

人人自危 : 每个人都感到自己不安全，有危险。

人以群分 : 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。

人仰马翻 : 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。

人众胜天 : 聚集众人的力量，可以战胜大自然。

人伦并处 : 人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。

人似秋鸿 : 鸿：大雁。人好像秋天的大雁一样。比喻朋友间守信用，就像鸿雁每年秋天按时从北方飞到南方那样。

人何以堪 : 堪：忍受。人怎么能忍受得了。表示人在感情或力量等方面已经到了不能忍受的地步。

人凭志气虎凭威 : 人靠的是志气，老虎凭的是威风。形容人必须有志气才能成就一番事业。

人前背后 : 当着人背着人。当面一套背后一套。

人千人万 : 形容人多。

人单势孤 : 指人数少，力量单薄。

人去楼空 : 人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。

人取我与 : 取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。

人各有志 : 指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。

人各有能有不能 : 人人都有做得了做不了的事。比喻人的才能智慧总是各有长短。

人同此心 : 大家对某事有相同的看法。

人同此心，心同此理 : 指合情合理的事，大家想法都会相同。

人君犹盂 : 盂：盛水的容器。君主好比是盛水的盂，人民好比是盂里的水，盂是什么形状，水就是什么形状。比喻人民的习俗随君主的好恶而变化。

人命关天 : 关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。

人命危浅 : 浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

人命官司 : 指有关杀人或因故使人致死的事件的诉讼。《红楼梦》第四回：“﹝ 贾雨村 ﹞一到任就有件人命官司详至案下。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“﹝ 老李 ﹞：这银子我是吃定啦……今天不成不散，（恶狠狠地）豁着吃人命官司吧！”

人喊马叫 : 人喊叫，马嘶鸣。形容喧闹的情景。

人喊马嘶 : 人喊叫，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。

人困马乏 : 人马都很疲乏。形容旅途劳累。

人在人情在 : 人活着时亲朋好友讲情谊，人死了亲友就不讲情谊了。指人情淡薄。

人地两生 : 初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。

人地生疏 : 人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。

人声鼎沸 : 鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

人多势众 : 声势力量大。

人多口杂 : 指谈论的人多，各种议论都有。

人多嘴杂 : 杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。

人多成王 : 人多势力大就可以当首领。

人多手乱 : 指动手的人多。也指人头杂的场合，东西容易散失或丢失。

人多手杂 : 指动手的人多。也指人头杂的场合，东西容易散失或丢失。

人多智广 : 人多智慧也多。用来强调人多出智慧。

人多语乱 : 乱：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。

人多阙少 : 指求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。

人天永隔 : 人天：人间、天上，指生死。生者还在人间，死者已归天，从此永久分离再不能相见。哀悼死者之辞。

人头攒动 : 形容人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大。其程度不如人山人海高。

人头畜鸣 : 鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。

人头罗刹 : 长着人头的恶鬼。比喻凶残的人。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“监察御史 李全交 素以罗织酷虐为业，臺中号为‘人头罗刹’。”

人奴産子 : 家奴的子孙。《汉书·陈胜传》：“ 秦 令少府 章邯 免 驪山 徒、人奴产子，悉发以击 楚 军，大败之。” 颜师古 注：“奴产子，犹今人云家生奴也。”

人如潮涌 : 人像潮水般涌来。形容人很多而且拥挤。

人妖颠倒 : 妖：妖魔鬼怪。人与鬼颠倒。比喻是非颠倒，好坏不分。

人存政举 : 旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。

人孰无过 : 孰：谁。一般人谁能没有过失。旧时指一般人犯错误是难免的。

人定胜天 : 人定：指人谋。指人力能够战胜自然。

人寿几何 : 人的古往今来很短促。比喻期望的事情不能实现。

人寿年丰 : 人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。

人小鬼大 : 指年纪小而头脑却很精明，为人调皮，鬼主意多。

人尽其才 : 每个人都能充分发挥自己的才能。

人尽可夫 : 本意为：一个女子，是人人皆可以为其丈夫的，至于父亲，为天然骨血关系，只有一人，不能与夫相比。现在为贬义，形容生活作风不检点的女子，可以和所有的男人上床，当自己的丈夫看待。

人山人海 : 人群如山似海。形容人聚集得非常多。

人己一视 : 待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。

人师难遇 : 人师：修养很高可以为人师表者。在德行上可以做师表的人是不容易遇到的。

人平不语 : 一个人如得到了公平合理的待遇就不会表示不满了。

人弃我取 : 原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示不跟别人争，仍然有好处。

人强胜天 : 人的力量强盛，可以战胜自然。

人微望轻 : 指身份低下，资望不足。多用作自谦之词。

人微权轻 : 微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。

人微言贱 : 犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。

人微言轻 : 指地位低，说话不被别人重视。宋苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“盖人微言轻，理自当尔。”

人心不古 : 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。

人心不同，各如其面 : 人的内心世界各不相同，就好像他们的面貌各不相同一样。

人心不足蛇吞象 : 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

人心世道 : 社会的风气，人们的思想。

人心丧尽 : 指不得人心到极点。

人心似铁，官法如炉 : 即使人心像铁一样坚硬，也抗不过像熔炉一样的法律。

人心叵测 : 叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。

人心向背 : 向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。

人心大快 : 快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

人心如秤 : 人心象秤一样。比喻人的心里都有辨别是非、衡量优劣的标准。

人心如镜 : 人的心就像镜子似的透亮明白。

人心如面 : 心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。

人心归向 : 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

人心思治 : 心：指愿望；治：社会局势安定，得到治理。民众都希望国家安定。

人心惟危 : 惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。

人心惶惶 : 惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。

人心所向 : 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

人心所归 : 大众所拥护的，向往的。

人心无尽 : 人的私心没有满足的时候。

人心汹汹 : 汹汹：纷扰不安的样子。人心惶乱，纷扰不定。

人心涣散 : 涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。

人心皇皇 : 见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。

人心背向 : 人民群众背叛原来拥护的，变成反对的。

人心莫测 : 犹人心难测。指人的内心难以探测。

人心隔肚皮 : 谓人的心思难以猜测。

人心难测 : 谓人的内心难以探测。

人心难测，海水难量 : 人心难以揣度，就象海水难以测量一样。

人心齐，泰山移 : 只要大家一心，就能发挥出极大的力量。

人怕出名猪怕壮 : 人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。

人急偎亲 : 指人到危急时则想投靠亲友。

人急智生 : 在紧急情况下突然想出了好主意。

人急计生 : 在紧急情况下突然想出了好主意。

人怨天怒 : 人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

人怨神怒 : 形容民愤极大。

人怯马弱，不习之过 : 人胆怯，马懦弱，是由于没有很好训练的缘故。原指将士临阵怯敌，是由于平时缺乏锻炼。后泛指做任何事情平时都要练好基本功。

人恶礼不恶 : 恶：凶恶。指对方为人虽然凶恶，但对他也不能不讲礼貌。

人情世态 : 人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。

人情世故 : 为人处世的道理。

人情之常 : 一般人通常有的感情。

人情冷暖 : 人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。

人情恟恟 : 形容人心动荡不安。

人情汹汹 : 形容人心动荡不安。同“人情恟恟”。

人情物理 : 泛指一切人情事理。

人情练达 : 人情：人情世故；练达：熟悉通达。指通晓待人处世的经验。

人我是非 : 是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。

人手一册 : 人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。

人才出众 : 人品才能超出众人。

人才济济 : 济济：众多的样子。形容有才能的人很多。

人才辈出 : 辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。

人才难得 : 有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。

人扶人兴 : 扶：扶助；兴：兴致。人们互相助兴。

人文荟萃 : 人才和文物众多，并聚集在一地。

人无刚骨，安身不牢 : 人没有坚硬的骨头，身体就站不起来。比喻人无坚强的意志品格，就难以立身行事。

人无千日好，花无百日红 : 指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。

人无完人 : 没有十全十美的人。比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。

人无害虎心，虎有伤人意 : 人本没有伤害老虎的心，而老虎却想伤害人。比喻自己虽没有伤害人的意思，别人却一定要伤害你。

人无有千日好，花无有百日红 : 指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。

人无貌相，水无斗量 : 相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。

人无远虑，必有近忧 : 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

人有脸，树有皮 : 人有脸面，就象树有树皮一样。比喻人都有羞耻之心，不能不顾脸面。

人望所归 : 人望：众望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。

人杀鬼杀 : 被人杀和被鬼杀。比喻被好人和被坏人杀掉结果是一样的。

人材出众 : 人品才能超出众人。同“人才出众”。

人来人往 : 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

人来客去 : 指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。

人来客往 : 指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。

人杰地灵 : 杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

人极计生 : 指人到绝境就会产生计谋。

人样虾蛆 : 骂弯腰的人好似弯曲的虾和蛆虫一样。 元 高文秀 《遇上皇》第二折：“抬起头似出窟顽蛇，缩着肩似水渰老鼠，躬着腰人样虾蛆。”

人样鰕胊 : 詈词。形容人干瘪猥琐。鰕胊，即虾干。 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“俺姐姐更做道软弱囊揣，怎嫁那不值钱人样鰕胊。”一本作“ 人样豭驹 ”。

人模人样 : 生得像是人的模样。

人模狗样 : 身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。

人欢马叫 : 人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。

人欲横流 : 人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。

人死留名 : 指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。

人殊意异 : 殊：不同，特殊；异：不同。人各不同，思想也都不一样。

人比黄花瘦 : 黄花：指菊花。人比菊花还要瘦弱。比喻人憔悴，暗示相思之深。

人民团体 : 为促进政治、经济、文化发展而组织设立的民间的群众性团体。如工会、妇联、学生会等。 毛泽东 《三大运动的伟大胜利》：“在国内，我们是依靠了各民族、各民主阶级、各民主党派、各人民团体以及一切爱国民主人士在工人阶级和共产党领导之下的巩固团结。”

人民城郭 : 城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。

人民羣众 : 泛指民众。 瞿秋白 《赤都心史》四十：“大剧院当开放于人民群众，不收券费。”

人浮于事 : 浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

人浮于食 : 浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

人海战术 : 以众多人数来进行战斗或解决问题的方法。

人涉卬否 : 别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。

人溺己溺 : 把别人挨饿看作自己挨饿。

人满为患 : 因人多造成了困难。

人满之患 : 患：灾患。人太多的祸患。

人烟凑集 : 人烟：指人家、住户。指居民密集。

人烟浩穰 : 指某地方人口很多。

人烟稀少 : 人烟：指住户。指住户少。

人烟稠密 : 指某地方人口很多。

人烟辐辏 : 人烟：指人家、住户；辐辏：形容人或物聚集像车辐集中于车毂一样。指居民密集。

人烟阜盛 : 阜：大，盛。指某地方人口很多。

人烦马殆 : 烦：烦躁；殆：通“怠”，疲乏。形容旅途劳顿。

人熟理不熟 : 理：道理，规矩。人虽然相熟，但还应该按理办事。

人琴两亡 : 形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。

人琴俱亡 : 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

人琴俱逝 : 形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。

人生一世，草生一春 : 一生一世像草生一春一样非常短暂。

人生一世，草生一秋 : 一生一世像草生一秋一样非常短暂。

人生七十古来稀 : 稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。

人生何处不相逢 : 指人与人分手后总是有机会再见面的。

人生在世 : 指人生活在世上。

人生在勤 : 人的生存和生活都要靠辛勤地劳动。

人生地不熟 : 指初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。

人生如寄 : 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

人生如朝露 : 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

人生如梦 : 人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。

人生如风灯 : 人的生命短暂而微弱，像风前的灯随时都可能熄灭。

人生朝露 : 形容人生短暂。

人生自古谁无死 : 人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。

人生若寄 : 指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。

人生行乐耳 : 人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。

人生识字忧患始 : 忧患：忧愁，苦难。人的一生忧愁苦难是从识字开始的。指一个人识字以后，从书中增长了见识，对周围事物就不会无动于衷。

人生路不熟 : 比喻初到一个地方各方面都很陌生。

人生面不熟 : 人的面貌陌生，素不相识。

人百其身 : 百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。

人皆掩鼻 : 人人都捂住鼻子。本指秽气难闻，后指行为丑恶，谁都不愿接近。

人眼是秤 : 众人的眼睛如同秤一样的公平。比喻群众的意见公正合理。

人神共嫉 : 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。

人神共愤 : 人和神都愤恨。形容民愤极大。

人神同嫉 : 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。同“人神共嫉”。

人神同愤 : 人和神都愤恨。形容民愤极大。

人离乡贱 : 指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。

人离家散 : 一家人东离西散，无法在一起安生度日。比喻遇到了灾祸。

人稠物穰 : 稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。

人穷反本 : 指人在走投无路之时，呼叫天地、父母。

人穷嘴碎 : 人越是穷苦越是说话啰嗦。

人穷志不穷 : 穷：困厄。人的处境虽困厄，但志向却远大。

人穷志短 : 穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。

人穷智短 : 穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。

人穷气短 : 指穷人说话没有底气。

人约黄昏 : 人在黄昏时约会。指情人约会。

人细鬼大 : 方言。谓人小计谋多。 黄谷柳 《虾球传·狗咬狗骨》：“ 虾球 病好后，已断了想念 亚娣 的念头，成为 鳄鱼头 的一个‘人细鬼大’的助手。”

人给家足 : 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。

人老心不老 : 指人虽然老了，但有一颗年轻的心。

人老珠黄 : 旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。

人而无信，不知其可 : 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

人自为战 : 为战：作战。人人能独立地战斗。

人自为政 : 各人推行自己的主张。比喻各行其是。

人自为斗 : 每个人都在为报私怨而争斗。

人荒马乱 : 形容局势动荡不安。

人莫予毒 : 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

人莫知其子之恶 : 莫：不；恶：恶劣。溺爱的人不知道自己孩子的坏处。

人莫若故 : 还是老朋友亲。

人言不足恤 : 人言：别人的议论；恤：忧虑。别人的议论不值得忧虑。形容不怕别人议论。

人言凿凿 : 凿：明确真实。指人们议论确有其事。

人言可畏 : 人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。

人言啧啧 : 人们不满地议论纷纷。

人言籍籍 : 指人们议论纷纷。

人言藉藉 : 籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

人语马嘶 : 人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。

人谋不臧 : 人谋：人的谋划；臧：善。事情之所以不成，或失败是由于人没有谋划好，与天时、地利无关。

人财两失 : 人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。

人财两空 : 人和钱财都无着落或都有损失。

人贫智短 : 指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。

人贵有自知之明 : 明：聪明。指能够正确认识自己的人，才算是聪明的。

人贵知心 : 人与人相互交往，可贵的是知心。

人贵自立 : 贵：可贵；自立：独立。一个人可贵之处是能够独立生活，不依靠别人。

人赃俱获 : 人：犯人；赃：赃物、赃款。嫌犯与不正当取得的财物同时被捕获。

人赃并获 : 人：犯人；赃：赃物、赃款。犯人和赃物赃款一起被捕获。

人走茶凉 : 比喻世态炎凉，人情淡漠。

人足家给 : 同“人给家足”。人人饱暖，家家富裕。

人身攻击 : 指对别人的名誉等进行诋毁攻击。 鲁迅 《且介亭杂文二集·后记》：“当一九二六年时， 陈源 即 西滢 教授，曾在 北京 公开对于我的人身攻击。” 鲁迅 《伪自由书·前记》：“这也不只因为历来特别的攻击我，甚而至于施行人身攻击的缘故，大半倒在他

人过留名，雁过留声 : 人度过一生要留下姓名，雁飞过后要留下声音。比喻人的一生不能虚度，应做些有益于后人的事。

人迹稀少 : ◎ [lonely] 很少有人去 一条人迹稀少的路

人迹罕至 : 人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。

人逢喜事精神爽 : 人遇到喜庆之事则心情舒暢。

人遐室迩 : 室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。

人道主义 : 道：道义。关心人类幸福。

人镜芙蓉 : 比喻考试将获得第一名。

人间地狱 : 人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。

人间天上 : 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

人间天堂 : 指人世间极美好的地方。

人间行路难 : 在人间行走艰难。比喻世道艰险。

人间重晚晴 : 原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

人非土木 : 指人是有思想感情的。

人非尧舜，谁能尽善 : 尧舜：传说中上古的两位帝王。一般的人并非尧舜那样的圣贤，谁能够尽善尽美呢。比喻人不可能没有缺点。

人非木石 : 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

人非物是 : 指人事变迁，景物依旧。

人非草木 : 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。

人面兽心 : 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

人面桃花 : 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。

人面狗心 : ①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。

人面逐高低 : 人面：人情；逐：追逐。指人与人之间的情谊随着对方地位和钱财的变化而变化。

人面逐高低，世情着冷暖 : 指世风日下，对人的态度随地位和权势的高低有所不同。

人面鬼心 : 指表面很好，内心很坏。

人面鸟咮 : 鸟咮：鸟嘴。虽有人的面貌却有鸟一样的嘴。形容有杰出才能的人相貌不凡。

人马平安 : 人和马都安全。比喻旅途顺利。

人鼠之叹 : 感叹人与人之间的地位悬殊。